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《基督教理论与现代》作者：特洛尔奇	“人们一旦接近最后的主题。往往人的生命也就逼近尽头，几乎每个人都是事未竟而身先死......”

《墙上的书写》作者：洛维特、沃格林等	“美的声音如此细微，它只悄悄潜进最警醒的灵魂。”

《知觉现象学》作者：梅洛.庞蒂	据科学观点看来，我是世界的一个环节，这些观点总是幼稚而伪善的，因为它们暗含着另一观点，即意识的观点，却不把它说出来；首先是由于这个意识的观点，一个世界才把自身安排在我的周围，并开始为我而存在。回到事物本身，那就是回到这个在认识以前而认识经常谈起的世界，就这个世界而论，一切科学规定都是抽象的、只有记号的意义的、附属的，就像地理学对风景的关系那样，我们首先是在风景里知道什么是一座森林、一所牧场、一道河流的。

《罗马的遗产》作者：理查德.詹金斯	“那些用它的雕像烧制石灰的，把它的柱子拿来建造教堂、宫殿、修道院的妓院的人，根本不懂得人类精神、历史和社会进化所需要的条件。”

《自然科学的形而上学基础》作者：康德	当形而上学的物体学说力求在对原则的追溯中达到事物的原始根据时，它具有与其他理性尝试同样的命运。这是因为，事物的本性是这样造成的：它除了被规定于所予的诸条件之下就永远不能以别的方式来获得某种理解。因此，形而上学的物体学说既不能停留于有条件者那里，又不能理解无条件者。当它激励求知者去把握一切条件的绝对整体时，在它那里剩下来要做的没有别的，只有从对象那里回复到自身，不是为了研究和规定事物的最后边界，而是为了研究和规定自己固有的、自己所凭借的能力的最后边界。

《艺术的规则》作者：布迪厄	“对艺术的爱，如同爱情，乃至最疯狂的爱情，感到自己是植于对象身上的。”